快捷搜索:

《水调歌头》教学设计

《水调歌头》教授教化设计

《水调歌头》教授教化设计1

教授教化目标:

大年夜声激情的朗读《水调歌头》,能够体会作者的感情。

教授教化重点:大年夜声激情的朗读课文。

教授教化难点:体会苏轼的感情。理解“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”这句话的含义。

教授教化历程:

所谓激情便是在读书时大年夜声、清晰的去朗读讲义,并在激情朗读之后能够写出一点自己的感悟。在早读的时刻我们的活动也是缤纷多样的。对付还没有学过的课文我们会选择拿起书籍集体大年夜声的朗读,这时的要求是最大年夜声、最清晰。对付学过的我们会选择小组PK的措施,大年夜家更会想要征服对方,所所以加倍的大年夜声的读出我们特有的激情。

一、小组《水调歌头》PK。

最大年夜声、最激情、最清晰的朗读出本词。能够读准每一个字音。

二、小组自由朗读《水调歌头》。

小组的语文课代表组织各组的组员自由朗读,必然要留意本次的节奏、逗留。在读准节奏和逗留后加入感情区感想熏染作者的感情。着末加入小组的展示将本课的感情升华到最高潮。为后面的读后感打好根基。

三、简单的写出读后感。

在有情感的激情朗读之后写下一点点感想熏染为讲堂做好铺垫。

《水调歌头》朗读赏析教授教化反思

本节课总体来说是较为成功的,门生的积极性被很好的调动起来。主要体现在以下几点:

1、 门生精神饱满,朗读激情。

2、 在小组自由朗读时每组的课代表都能够积极的组织组员朗读课文。

3、 在小组展示时,各小组都能体贴感情的朗诵。并能将感情升华,写出简单的感想熏染。

当然这节课也略有遗憾比如:

1、门生略显首要,没能体现出日常平凡展示时的最高水平。

2、光阴照样有些略显仓匆匆。

在日后的教授教化历程中会做到扬长避短的。让孩子们在朗朗的读书声中去感想熏染语文真正的魅力。

《水调歌头》教授教化设计2

1教授教化目标

1、懂得作者一生及相关的背景常识。

2、读准字音,读出韵律,熟读成诵。

3、品味字句,研读赏析,掌握古诗词的体现伎俩。

4、理解苏轼,体会情感。

2学情阐发

八年级的门生对词已经有了必然量的积累,对词有了一些初步的熟识和基础鉴赏能力。是以在熟读背诵的根基上,引领门生体验词的说话美感,得到进一步的语感陶冶,较为深入地舆解作者借助词所表达的感情和思惟,品析写作特征,引发进修词的兴趣,进一步前进赏析能力和审美情趣。

3重点难点

重点:品味字句,研读赏析。

难点:理解苏轼,体会情感。

4教授教化历程

评论(0)

(一)创设情境,引发兴趣

播放王菲演唱的歌曲《明月几时有》,配相关中秋画面。

1、导语:同砚们,这首歌好听吗?你们知道这首歌的歌词出自哪里吗?(引出课文)在浩繁留芳千古的咏月绝唱中,苏轼的《水调歌头》如一颗刺眼的明星,更为绚烂。本日,就让我们在这种唯美的丹青意境和柔美的音乐声中,一路走进苏轼的《水调歌头》。(出示幻灯片,板书课题)

2、反省预习,门生先先容,师长教师再作弥补,后出示幻灯片。

作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,自号东坡居士,四川眉隐士。北宋文学家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。诗与黄庭坚并称“苏黄”。散文上是唐宋八大年夜家之一。词开豪爽一派。字画上与黄庭坚、米芾、蔡囊并称“宋四家”。上学期曾学过苏轼的文章《记承天寺夜游》。

写作背景:此词作于丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076),此时作者在密州(今山东诸城)太守任上,政治上掉意,与弟苏辙也已七年不见。中秋对月,心情烦闷惆怅,怀念昆季兄弟。

(二)初读课文,感知情节

1、一读:生先齐读,矫正字音,划分节奏。

2、二读:生配乐初试读,生生评价,师作小结。

3、师长教师配乐范读。

4、三读:生配乐再齐读。

(三)问题导读,精读课文

1、赏析词的上片。

①“不知天上宫阙,今夕是何年”中的“宫阙”详细指什么?若何理解这句话?

②“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”又该若何理解呢?

③“起舞弄清影,何似在人世”,所谓“人世”,是指什么呢?

④上片主要写了什么内容?抒发生发火者什么样的思惟情感呢?

2、赏析词的下片。

①下片中哪些词语流露出作者缅怀亲人之苦?

②哪些语句是作者对人生的感悟?你从中读出了什么?

③哪句话抒发了作者对亲人的缅怀和美好祝愿?

3、作者的思惟情感有哪些变更?可以看出作者是个什么样的人?

4、从这首词中,你又学到了什么呢?

(四)门生互动,办理问题

(采取分小组评论争论终极交流陈诉请示的形式进行)

(五)当堂练习,巩凝成果

1、给加点字注音。

宫阙( ) 朱阁( ) 绮户( ) 婵娟( )

2、下列对《水调歌头》赏析不精确的一项是:( )

A、这首词上片写词人对天上宫阙的憧憬和对人世生活的热爰,下片写词人在月下对亲人的怀念和祝福,自始至终洋溢着乐不雅向上、积极奋进的情绪。

B、“不应有恨,何事长向别时圆?”这一句,抒发缅怀亲人的情感,外面看来,似乎是对月有怨恨之意,着实是写亲人不能团圆的惆怅。

C、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,”这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。 D、全词情景融合,意境豪爽阔大年夜,描绘虚实结合,充溢了富厚的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。

(六)(回首本讲堂所学内容)

西席小结:是啊,苏轼便是这样一个宇量气度开朗、乐不雅积极的人。在苦闷抵触中,问天问月问人生,终极以一种积极的心态面对人生。这是我们应该进修的!愿同砚们的心灵永世像明月那样纯洁和标致!以积极的心态面对人生!

(七)拓展延伸

有关“月”的诗句

(八)齐诵全词(功课)

《水调歌头》教授教化设计3

一、教授教化背景阐发

1、课本阐发

《明月几时有》选自初中语文新课标第五册第六单元的一首词。本单元词曲五首形式不合,风格各别。都是千古传诵脍炙人口的名篇。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一,在中学阶段对门生进行诗词进修,可以使门生进修和承袭祖国优秀的文化遗产。并能在这个进修历程中受到爱国主义教导,培养积极乐不雅的生活立场。体会诗歌所表达的诚挚情感。更能引起他们的共鸣,从而能受到思惟教导。苏轼,北宋中期文学家、字画家,唐宋八大年夜家之一,在宋代文学史上享有较高的声望。英宗登位任大年夜理寺丞,神宗登位任太常博士,开封府推官。因与王安石政见反面,哀求外任。元封二年,御使台有人摘引其非议新法的诗句,是以入狱,即所谓“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练使,写此诗时年41岁。除政治不得意外,与弟弟分手达七年之久,无缘相见,时价中秋,月圆人不圆加上政治不自得,心情烦闷写下此词。

2、学情阐发

本班初三的门生,而且从月朔开始我就偏重对门生进行古诗文的朗读积累的练习,门生对古诗已有必然的积累,朗读技术也有掌握。门生已得到一些读词的体验,对词中常见的意象有必然的理解,掌握了一些鉴赏诗词的基础措施。

二、教授教化目标:

1、经由过程遐想感悟古代诗词的意境练习其遐想和想象能力。能当堂背诵全词;积累咏月名句。

2、门生的朗读、西席的向导点拨,让门生自立进修、相助进修,师生合营鉴赏

3、向导门生走进苏轼,体会他豪爽的词风,理解作者借咏月表达的人生感触,进修词人乐不雅奔放的生活立场。培养门生积极康健向上的人生不雅。

三、重难点阐发

重点:

1、练习朗读能力,借助遐想和想象在古诗词间运用,培养门生的想象力。

2、积累名句,增强说话感悟能力,富厚说话宝库慢慢前进欣赏品位。

难点:

1、深刻体会作品通报的感情,理解书生胸襟空想。2、借助想象感悟意境。

四、设计思路

1、由门生过中秋的活动,引出中秋佳节的习俗、然后引到描绘玉轮的诗歌,引入到本课中秋诗词教授教化内容

2、 让音乐绘画走进讲堂培养门生的美感

3、朗读。词曲的朗诵和背诵是熟识意象、感悟意境的有效措施。4、学法指示:西席点拨,门生勤于思虑,自立鉴赏

五、教授教化规划

一、导入新课:同砚们我们刚刚过完中秋佳节,脸上还洋溢着中秋与亲人团圆的喜悦,那么我们中秋节都介入了哪些活动呢?(门生随意回答)中秋吃团聚饭,吃月饼,赏月是我们的传统习俗,中秋节是个月圆人圆的日子。大年夜家能说出我们学过的与玉轮有关的诗歌?(门生自由谈话)同砚们日常平凡对诗歌的积累很好,本日我们还要进修一篇关于中秋的诗词《水调歌头》胡仔《苕溪渔隐丛话》:“中秋词自东坡水调歌头一出, 余词尽废”既然如斯,本日我们就一路走进这“千古绝唱”,来领略苏轼笔下的中秋的味道。

二、掌握作者?

门生自由说 然后统一屏幕出示写作背景

三、听读课文、朗读课文

西席范读,屏幕出示课文听读后,门生明确诵读诗词的要求。屏幕出示明确朗读要求门生自由诵读、门生泛读、小组朗读 四、初步感知?

明确布局本词词共分几部分?正文前的小字是弁言,交卸了写作的缘故原由背景正文部分有两部分,词的特征:上阕、下阕(上片、下片)文中有个字和这个字很相似 阙 下面我们五个小组相助朗读这首词。1组弁言,2、3组上阕,4、5组下阕五、捉住语句? 感想熏染画面朗读这首词,你目下会有如何的'画面?从哪里发明的?找出响应的句子师:此时你的目下呈现了如何一幅画面? 生1:我从“转朱阁,低绮户,照无眠”中读出了这样一幅画面:月儿转过朱血色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人

生2:我从“把酒问彼苍”读出了书生端着羽觞饮酒问天的画面师:你从哪里读出书生是端着羽觞?生2:从“把酒”上,把是“端起”的意思师:不错除此外,你还可以读出如何一幅画面?

生3:从““起舞弄清影””可以读出,词人在月下翩翩起舞玩赏着月下的影子。

六、还原背景,感想熏染人物师:

大年夜家把感想熏染到的画面展现在我们的目下,这个画面在这么一个有月的晚上,词中的人又在干什么呢?你可以找出相关的动词.找一论理门生读,其他门生听读思虑,找动词

生:“欲乘”“归去”“恐”“起舞”“弄”

师:词人“欲乘风归去”,想要到归到哪里去?

生:琼楼玉宇

师:也便是说词人将自己的归宿定位在天上,然则他当时的生理又则那样那个呢?请大年夜家在文本中探求

生:“恐”

师:这是为什么呢?

生:“高处不胜寒”,“何似在人世”

师:“胜”是什么意思呢?

生:遭遇、经受 师、不能承担沉重的包袱此时词人能做的是什么?

生:“起舞弄清影” 师:什么意思呢?

生:意思是月光下的身影也随着做出各类舞姿 师:那是一种自我欣赏,一种自怜那到底是什么缘故原由匆匆使他这样的生理呢?

出示背景:(西席出示并解读苏轼的坎坷人生: 既不惟荆(荆国公王安石)是师,也不惟温(温国公司马光)是随神宗时:他否决王安石变法,先后被贬多处;哲宗时:废新法,信旧党,轼被召回,但与司马光意见分歧,不合意尽废新法,而再次被贬今后新党再得势,他被远谪惠州,琼州;徽宗登位:苏轼被赦回,途中病逝世于常州,终年65岁写这首词时,苏轼政治掉意,被贬在密州任太守)

师:大年夜家结合苏轼的坎坷人生,说说词中涉及的“高处”“琼楼玉宇”暗指什么?

生:皇宫、朝廷

师:是的,词人想要回到朝廷去,可是为什么又“恐”琼楼玉宇,高处不胜寒呢?请结合词人的坎坷人生回答

生:由于词人被朝廷一贬再贬,以是心坎深处虽想回归朝廷但不免有“恐”,感觉哪里比得上在人世呢 我们约请一个门生,结合苏轼的坎坷人生,朗读上阕

七、诵读品味,触摸感情

师:这是一个带着愁思的词人,这是一个怀着抵触生理的被贬臣子;此时词人“起舞弄清影”,心情又若何呢?请从文本中探求词人的心境,并找出相关的语句 约请一同砚朗读下阕,我们边听读边思虑从下阕中探求词人的心境,并找出相关的词语。 ? 生:此时诗民心情很难熬惆怅,我从“照无眠”中读出词人现在“也不成眠”

师:此时月光照着没有睡意的人,暗指书生自己,也泛指那些政治上掉意的人(板书难熬惆怅、掉意)面对这份难熬惆怅与掉意,书生又是若何面对若何排解呢?

生:“不应有恨,何事长向別时圆?”书生继承把酒问天:“(月儿)你不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?”

师:这是一种责备,对月的责备啊!书生将满腔愁绪倒向了月儿于是不禁发出深深的感慨,那是什么样的感慨呢?请同砚有情感地朗读

生1:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全(语速快而轻松)

生2:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全……(语调缓而慢,着末用降调并带拖音)

师:讨教这里的“此事”指的是什么呢?

生:指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”

师:句中的“全”应该若何理解呢?

生:玉成

师:不错,也可以理解为“全面”,大年夜家试着用自己的话来表达书生的感慨

生:人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”自古以来就难以全面啊

师:词人由月遐想到了人,月的圆缺是自然规律,人也师一样,由分手就会由相聚,分手之时也是将要相聚的开始,不要为分手悲哀,该当为将要相聚而充溢盼望、等候。作者几度被贬的经历,还能有这样的化悲哀为盼望,这是什么襟怀胸襟啊? 积极乐不雅、开朗、奔放的胸襟(门生回答) 词到这里词人的感情达到最高潮了吗?

生:没有,着末的两句“但愿人长久,千里共婵娟”可以看出词人对世界人的美好祝愿。

师:你理解这句子的内涵吗?

生:只盼望人长长久久,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光

师:你从哪里读出是“只盼望”

生:“但愿”

师:你从哪里读出是“共享这美好的月光”呢?

生:共婵娟;“婵娟”这里指“玉轮”

师:大年夜家再能说几个类似的玉轮的又名吗?

生1:玉兔

生2:玉盘

生3::嫦娥……

师:古诗词中玉轮的又名很多,玉轮老是与缅怀联系在一路你能从古诗词中找出与此句意境同等的诗句吗?

生:海上生明月,天际共此时

师:多美的意境啊!请大年夜家深情朗读着末两句,将其送给你最想送的人 (门生朗诵)

八、回看板书 西席总结

文章上阙望月写景,表达自己想回朝廷但又心怀畏怯的抵触心情,下阙怀人抒怀,表达对兄学生由的缅怀之情,两部分采纳了借景抒怀,想象遐想的写作伎俩,短短的词中流露出感情起伏变更,苦闷-憧憬、抵触-自嘲-忧愤-开朗---祝愿。感情起伏变更。全诗表达作者对亲人的缅怀之情,作者奔放的胸襟。 再读此诗歌,感想熏染作者感情的变更。

九、组内互读 达到背诵

十、功课巩固 积累诗词

十一、板书设计

弁言:光阴 启事

上阕:望月 欲归 –恐 舞 弄

下阕:责月 怀人 悟理 乐不雅、奔放的胸襟

《水调歌头》教授教化设计4

教授教化设想:

1、 在多次诵读中,理解词作者表达的意思;

2、 在品读紧张词句中,感想熏染词作的意境;

3、 在想象与拓展中,得到乐不雅、开朗的人生思虑。

教授教化层次:

一、 朗读词文,整体感知;

二、 借月抒怀,走进词境;

三、 名句重读,读懂词情;

四、 拓展体悟,读透词心。

一、教授教化导入

师:提及玉轮,险些没有人不爱好。中国古代文人更是爱好。有人说,中国人随便拿起一本前人的诗集,抖一抖,叮叮当当地会掉落下很多多少“月”字来。千江有水千江月,掬水在手月在手。真的,中国书生眼中的玉轮一片冰心,于是千里婵娟是月,云破弄影是月,芦花深处是月,小楼吹笙是月,千江有水千江月,掬水在手月在手。啊,好诗多在明月中,书生都拿玉轮来抒发自己的情怀。本日我们一路走进与玉轮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》,看看它将环抱玉轮身我们诉说什么。

二、诵读品味

1、字正腔圆地读。留意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。

2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼,提醒留意朗读中的逗留与节奏。

3、有情有味地读。这一环节中,门生先听录音朗读感想熏染,然后自由读,要求读出味道与感到来。要达到这一要求必须是在理解词境理解词意之后。

西席预设穿插问题:

①解读从弁言入手,问词中借玉轮来抒情作者如何的情怀。读懂怀子由的缅怀之情,赏析并诵读上阙中的前几句。(弥补作者与子由兄弟情深的资料与词作)

②重点理解“不应有恨,何事长向别时圆”的含义。

以“不关我月,是君__________________”的句式对应“不应有恨,何事长向别时圆”句的对话演习,来充分理解怀子由的离愁别绪。

③“兼”字奉告我们作者举杯对月,还另有一番感慨在此中。弁言中没有先容,下面师长教师也给大年夜家读一次《水调歌头》,你从词中去发明。(配乐朗诵)

④赏析上阙,捉住“不知” “归去”读懂词人借月怀的心坎祈愿,从 “欲”“恐”的抵触中,理解作者的空想及蒙受,从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。

⑤作者是否不停陷入这样的幽愤与伤感中?从哪些词句中可读出来?(古难全;但愿)

重点读解“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”“但愿人长久,千里共婵娟”的深克意蕴和奔放情怀。

(理解:人生的聚散离合如明月的阴晴圆缺一样,并非人力所能阁下,这是人生无法开脱的遗憾,既然如斯就不必伤悲,在这里作者用形象化的说话表达出一种普遍而深刻的事理,表现了作者对人生的感悟,同时表达了作者的奔放胸襟和乐不雅精神,以及美好的祝愿———盼望各人年年安全,虽然远隔千里,也能共享美好的月光。)

三、体悟拓展

1、出示李白的《把酒问月》和《月下独酌》给大年夜家。

对照诗句:

彼苍有月来几时?

我今停杯一问之。

明月几时有?

把酒问彼苍。

我歌月倘佯,

我舞影零乱。

起舞弄清影,

何似在人世。

唯愿当歌对酒时,

月光长照金樽里。

但愿人长久,

千里共婵娟。

问:对照中发清楚明了什么?

(有相似或邻近的地方。原本《水调歌头》的问月、舞月、愿月是从“绣口一吐便是半个盛唐”的李白诗中承袭而来,借玉轮来抒情的词作中它确是属于巅峰之作了。)

2、同砚们,这让我想起评论家周啸天的一句话:“向上看一首诗的承袭,可知革故鼎新之妙;向下看一首诗的影响,则可见其衣被百代之力。”词中的更妙处且不论说,就来看看它衣被百代之力。”衣被百代中的被是动词,该读披,披及的意思,换一个针言便是——千载立名的魅力。想过它为什么会有千载立名的魅力吗?

(从苦闷的消极中走出来,到了开朗乐不雅的人生境界,一位从掉意抵触中走向襟怀胸襟开阔的达不雅的文人留给后人的温暖与美好,安慰着千年来普世界不自得与离恨的人,超脱的灵魂装着美好的器械就会永久活着。)

3、评述中接着还有一句“好的作品,每每在一个或几个方面给后世之人以启迪。”

这便是说好的作品能让我们更好更多地读出自己所思所悟的器械。

(借余光中的诗句脱化一下,来对名句说出你的味道与理解……)

师:点拨长久与婵娟

千年后你的一句

“但愿人长久,千里共婵娟”

轻叩我额头

“当”地一弹

挑起覆信袅袅…… 我明白

4、词读到现在,你肯定信托一种评价了——清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”千古绝唱的中秋月词作,用你共鸣感悟到的感情有情有味地再来读读这首东坡词——《水调歌头》,能背诵就更好了。(配乐朗诵)

四、停止语:

优秀的作品优秀的人值得我们平生用心去读。东坡的这首词,从千年前的宋代向我们飘来,它的芳喷鼻,还将向迢遥的未来飘去……今后无论在何时何地,只要能再一次与它相遇,让我们都能从心底生发出一个朴拙的声音:但愿人长久,千里共婵娟!下课,同砚们再会!

教授教化后记:

课前我让门生先预习课文,查阅相关的资料,并且先找王菲的《水调歌头》这首歌曲听。课上,我按我的教授教化思路进行教授教化:欣赏歌曲——引出词作者苏轼(门生展示预习环境)——导入新课《水调歌头》——理解词牌——先容写作背景——预习检测——(听读课文)朗读课文——自立商量、疏浚辞意——小组研讨、理解内容、体会情感——背诵课文——讲堂检测。因为预习对照充分,门生谈话先容作者、朗读、理解词义等方面都体现对照好。在小组评论争论环节中,同砚们轻松应对,完满完成了教授教化内容。这节课总的来说达到了预期的效果。门生读书、回答问题、背书都对照大年夜胆。但经由过程检测,我发明门生会说并不代表会写,问题百出,比如:有的门生把“抵触”的“矛”写成了“予”,把“婵娟”的“婵”写成了“蝉”,把“古难全”中的“古”写成了“故”等等。

经由过程本节课的教授教化,我获得的启示是:

一、西席备课必须充分,踏实。西席备课不仅要认识新课标的要求,更要研究课本,多翻阅资料更要备门生,掌握门生的实际。由于,西席所备的内容不完全是为了让门生明白,紧张的是西席对课本内容要吃透、吃准,对症下药,这样,西席自己才能在讲堂上游刃有余、轻车熟路。只有这样,西席才能轻松应对讲堂上有可能呈现的任何环境。

二、多给门生创造前提,向导门生去发明、办理课本或资猜中存在的疑难问题。由于现在的资料,包括课本和教参,只要我们卖力涉猎,就不难发明,问题相称多。西席鼓励门生用狐疑的精神去涉猎资料,对门生能力的前进很有好处。

三、要注重门生的默写。现在的门生,你让他说,他会说的条理分明;你让他读,这也不是多么难的事。然则,假如你让他默写,那就说不准了。是以,对门生加强默写练习很有需要。只有让门生多写多练,才能赓续前进门生的汉字书写能力。

《水调歌头》教授教化设计5

【教授教化设想】

借助多媒体手段,将词的翰墨美,用过音乐、画面、书法等特定的情境衬着,将门生带进词人的心灵天下,加深门生对词人特有的精神天下的理解;将吟哦引进讲堂,引发门生涉猎的兴趣,赞助门心理解词这一文学样式。

【教授教化重点】

一:背诵这首词。

二:遐想力和想象力的练习。

【教授教化难点】

作者对人生的感悟及其奔放胸襟在词中的表现。

【教授教化设计】

一、 设置情景

▲音乐欣赏《水调歌头》(多媒体演示:《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的丹青。教者踏歌哼唱)

二、 导入新课

古往今来,不知有若干女人骚客以中秋玉轮为题材来吟诗赋词,同砚们能背一两首吗?

(如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等)

▲这些诗词依靠了作者如何的情思,前工资什么要经由过程玉轮来依靠这样的情思呢?

(古代交通、通讯后进,联系艰苦,离其余缅怀无以依靠;亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感想熏染赞助门心理解)

课前我们欣赏的便是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。

▲媒体演示:《水调歌头》配乐朗读。

《水调歌头》,是中秋词中最闻名的一首,素来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价:

▲媒体演示:

清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”

谁能先容一下苏轼?

▲请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废” 的理解。(追问:由此我们发清楚明了什么?)

▲媒体演示:

苏拭(1037-1101):北宋文学家、字画家。字子瞻,号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏拭才情旷达,为宋代最精彩的作家,诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成绩。其文汪洋悠肆,明白畅达,为“唐宋八大年夜家”之一。其诗词清新豪健,善用夸诞比喻,在艺术体现方面独具风格。词开豪爽一派,对后代很有影响。

三、 整体感知

▲自由读课文(媒体播放《水调歌头》乐曲),办理生字生词。

思虑:

这首词的序写了些什么?

上阂写什么?

下阂写什么?

词华纳了如何的写法?

涉猎中有哪些疑问?

▲巡视懂得自读环境:

媒体演示;

给下列加点的字注音:

宫阙(qì) 琼楼(qónɡ) 玉宇(yǜ)

朱阁(ɡé) 绮户(qǐ ) 婵娟(chán)

▲门生质疑。

四、 文本研读

这首词的序写了些什么?

本篇长调词,作于宋神宗熙宁九年(1076),即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州(今山东诸城)知州。从题序来看,这首词为醉后抒怀,怀念兄弟(子由)所作。

作者对兄弟的怀念之情是如何表达出来的?

门生自由谈话,西席归纳:

借望月怀人,缅怀弟弟苏辙。

上阕写什么?

望月(写景)。

“明月几时有,把酒间彼苍”,玉轮是中国古代文化的紧张原型之一,中国古代书生对玉轮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关文籍纪录,东坡并不是一个能饮很多酒的人,但他爱好与别人一路喝酒,尤其是看别人喝酒,别人的快乐也便是他的快乐,二宇量气度开朗,气质清明,在如梦浮生里,他处在醉与醒之间他是他自己,没有比他自己更靠近于他自己的了。正由于如斯,他飘逸的“把酒问彼苍”。“不知天上宫阙,今夕是何年?”则是对上天的宫阙存在着疑心。在古代,有着"天上一日,人世一年"的说法,是以,东坡以为,天上与人世一定有着不合的谋略光阴的万法。人世的时间如白驹之过隙,而天上的则是迟钝的,这里暗寓一种对光阴催人老这一自然征象的无可怎样如何的伤心。

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”反应了作者如何的心情?

这是上面那种悲悲伤情的很自然地转换。由于对人凡间的蒙受是无可怎样如何的,是以想“乘风归去”。这里用了一个“归”字,是很有深意。作者以“滴神仙”自居。 “我欲乘风归去”他到天上,又垂垂孕育发生了新的忧虑。他到天上,再回到他所来的地方。在想入非非中,又垂垂孕育发生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的严寒。他的天国在人世。在这里,苏轼付与这首词以异常富厚的意义。他对自己所生活的这个天下是有些厌倦的,他也愿望上升到一个更纯净的高度,然而他却忍受不了这种严寒。他便是这样处在一个抵触的情境之中。从字面的意思看,彷佛是琼楼玉宇耐不住高处的严寒,而作者的真正关注的照样自己。“起舞弄清影,何似在人世”一句是作者的猜度之词。

▲媒体演示:

上阕——望月(写景)

明月、酒、彼苍、“我”、风、清影、朱阁、绮户

(实写)

宫阕、琼楼玉宇(虚写)

下阕写什么?

怀人(抒怀)。

“转朱阁,低绮户,照无眠。”连用三个动词,来描述玉轮的运动。玉轮升起来,转过朱阁,逐步降低,月光延伸进窗户,照到床上无眠的人。词人在这里把玉轮拟人化了。仿佛玉轮也是一个与他“心有灵犀”的同伙。

▲同砚们感觉有哪些人在这种环境下“无眠”呢?

(畅所欲言,言之成理即可,但要明确哪种环境与这首词的意境吻合,可向导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思虑)

“不应有恨,何事长向别时圆”,“何事”一本作“何时”,一句之中有两个“时”字,是不太妥切的,同时也与理不通。由于上面己经把玉轮算作自己的同伙,是以要跟她谈谈心,要向她表示最为亲切的问候,这旬的意思是:玉轮啊,你这高处也能胜寒的“别有寰宇非人世”的造物,难道还如我们这些眇小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗?不,你是完美完好的,不应该有遗恨的;但你又是由于什么缘故老是在人们离其余时刻团聚呢?难道你就不能在人们团聚的时刻团聚,离其余时刻残缺吗?你为什么老是要跟我们不同等呢?我们人类离其余伤心难道就一点也赢不到你的怜悯吗?

由上片的“把酒间彼苍”到此处的问月,书生的情感有了对照大年夜的变更,他徐徐融会到了什么,也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这一句可以当作作者的融会,也可以当作玉轮的回答:玉轮也不是完美完好的,她也有着自己固有的悲恸,同人有“悲欢离合”一样,她也有着“阴晴圆缺”,是日下本身就不是完美的,每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点,再怨天恨地有什么意思呢? “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”两句还奉告我们看待任何问题都要要周全、辩证。

着末“但愿人长久,千里共蝉娟”,体现出书生的美好希望,奔放的心境。这个终局是自然而然地达到的,作者终极自然会达到这一高度。这首词之以是广为传布,烩炙人口,其缘故原由就在于此。

▲媒体演示:

下阕——怀人(抒怀)

不应有恨,何事长向别时圆?

(借景抒怀、情景融合)

词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情?

但愿人长久,千里共蝉娟。

——表达了书生的奔放胸襟。

五、 问题商量

▲作者为什么会有此感慨?

▲媒体展示:

苏轼平生坎坷,神宗时曾任祠部员外郎,因否决王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病逝世常州。

对政治上掉意的人来说,难免对现实不满。这从“不应有恨,何事长向别时圆” 可以看出。但“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,“但愿人长久,千里共蝉娟”又奉告我们:他的宇量气度是奔放的。既然自然规律弗成抗拒,为什们不能“统统随缘”呢(苏轼由于掉意而信佛、信道)?结句在体现出书生美好希望的同时流也露了他对禅理的独到看法。

▲范读 (媒体播放《水调歌头》乐曲)。

▲门生齐读《水调歌头》(媒体播放《水调歌头》乐曲)进一步理解这首词的内容。

▲这首词华纳了如何的写法?

在这首词里面,作者大年夜胆地运用了遐想和想象的伎俩。谁能从己的课文中举一两个运用“遐想” 和“想象”的例子?

门生自由举例。

▲媒体演示:

遐想:

泰山“街灯”图—天空“明星”图(《天上的街市》)

想象:

“天空云彩” 图—羽毛、鱼鳞、羊群(《看云识气象》)

▲在这首词中作者举杯对月,遐想、想象到些什么?

▲媒体演示:

明月—宫阙—琼楼玉宇 想象

月圆(天上) —人圆(人世) 遐想

▲媒体演示:

供给两张图,让门生想象。

▲媒体演示:

词,由诗歌蜕变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐,词指的是文辞,词与曲二者分离,至宋代,词与曲分分开来,词成为一种自力的体裁,但仍旧可以配乐吟唱。词有词牌,如《水调歌头》,指词所配的乐调。前人多以吟唱的要领读词。

六、 背诵课文

▲媒体播放《水调歌头》吟哦录音激趣,提出背诵要求。

▲媒体播放 《水调歌头》乐曲,门生随着哼唱、背诵。

提名试背。

师生齐背。

七、 部署功课

以“遥望夏夜的星空,浮想联翩……”开首,写一篇短文。

纵导横拓尽飘逸——不雅凌宗伟教授教化《水调歌头·明月几时有》

张鸿兵

江苏省西亭高档中学凌宗伟师长教师在“优秀西席与教导专家相助论坛”暨“通州市名师之路教导科研沙龙”活动中,借该市黄金中学初二门生为与会者上了一堂语文不雅摩课:教授教化苏轼的《水调歌头·明月几时有》。该堂课活跃表现了今世教授教化理念,教授教化身手机动精美,深受门生迎接和同业赞美。回味凌师长教师这堂课,其成功之处贵在一个“随”字:随门生之意、课本之意,随机、随和;不克意作秀,没有固定的模式。

纵导:自得于随意

为了让门生真正主动地得意词中之意,教者始终把自己定位于门生探索步队中的随员角色。其向导多是随门生之意的探讨、探究,随课文之意的设疑、设境。

课未始,讲堂上便回荡起多媒体播放的《水调歌头·明月几时有》的歌曲,气势雄健而旷达。教者陶醉此中,随意踏歌徜徉,俯仰跟唱。门生被感染了,不经意地融入意境,纷繁哼唱……这就是“导入”。此曲成为贯穿讲堂始终、时隐时现的“背景音乐”。

教者在纵导上的“随意”,随处可见。“你们感觉进修古诗词最紧张的措施有哪些?”门生觉得一是“多读”,二是“理解词义语意”。教者细听门生阐明此“二法”的来由后,便深表附和:“好,我们本日就用这两种措施来进修这首词。”让门生听多媒体播放的名人朗读录音时,不仅是供给示范,而且还要求门生留意有没有你觉得读得不准确的字。一个小小的细节,便使门生由被动的“听众”转向“主动的评委”。细微处也未忘批驳、钻研精神的培养。公然,门生在“听”中捉到一个“错”:我欲乘风归去的“乘”应读“chéng”,不应该读“chèng”。“为什么?”轻轻一问,“导”出了门生们引经据典的论证。“很好,由已知揣摸未知,是钻研、进修的一种很紧张的措施。”点睛于实赞,既是承上的肯定与鼓励,又是启下的学法“暗导”。为接下来的门生自由研读课文,解词悟意的自学“授之以渔”。在门生的历程中,教者的“导学”也微处见大年夜:“我发明有的同砚是边查边抄写,有的同砚是边查边折册页,有的是同桌分工相助,劳绩共享。你们说,哪种措施更快、更好呢?”依然是措施指示。

“‘清影’是什么意思?字典里也查不到。”有门生提问。

“对了,影子为什么是‘清’的,难道还有浑浊的影子?什么意思?猜猜看。”稍静,即有门生愉快地回答:“清影,是寥寂孤独的影子。”“你怎么知道的?”“由于,‘清’还有寂静的意思。作者阔别故乡和亲人,中秋团聚时节,孤身饮对明月,顾影自怜,这不是一样平常的‘寂静’,我想,应该是说自己孤独寥寂的身影。”“有没有不合意见?都附和?我也附和。我很佩服这位同砚理解这类词的措施,一是把‘清’和‘影’分开来理解,合起来思虑;二是结合课文中有关句意去阐发思虑,不拘泥于字典上的一样平常性解释。我们不仅要会查资料,更要会用资料。现在,对那些字典上查不到的词,有法子对于了吧?来,我们碰命运运限。”于是“朱阁”、“绮户”等词,便很快水到渠成了。显然,教者把解词法中的“析语素法”随机顺手暗授给了门生。

让门生说说词中高低阕的主要意思时,一门生说得不全。教者道:“嗯,有这层意思,还有其他吗?”另一个门生作了弥补。又一门生把前两者来了个“连加”。“意思全了,把面粉、糖、奶、水等质料和起来了。还不是压缩饼干,谁会加工压缩?”一门生作了概括。“很好,饼干成了,能不能再精练一些?”就这样步步向导,着末精练到一句话。如斯展示历程化的操作,把融会辞意与提炼概括能力的练习相融、互动,效果显着。在评论争论下阕时,教者便由导演退为不雅众了,进修历程大年夜大年夜缩短。

教者看似“随意”、潇洒的纵导,其形散神不散的“神”,主如果以多种形式的“读”为主线的。听读、评读、自由初读、边读边查、探究研读、自练朗读、西席范读、门生范读,着末的本课“小结”,也以师生齐诵全词而代之。全部教授教化历程的起承转合、思研议结,纵究横拓,都始终扣在“诵读——理解”这根“主轴”上。缘起于读、发散于读,融会于读,归结于读(感情体验与表现)。为语文尤其是古诗词教授教化中若何让“读”走出“峡谷”,多层次、多种形式的机动运用,供给了很值得借鉴的典型。

横拓:生发于随文

开放性的语文教授教化要求教者凭借课本载体,给门生以更多的常识信息和思维、表达、立异等能力练习的时机。凌师长教师的课在“纵导”中的随意、随机的横向拓展,也足见其机智机动、收放自若的教授教化身手。详细体现如下:

1、在以歌曲导入后,以写作对象“玉轮”激发门生回忆、举例、背诵古今咏月的诗词。

2、在关于作者和读“序”的评论争论中,让门生竞说所知,拓展有关文学知识。教者奇妙地“调控”在作者的一生境遇、当时处境、词作风格及该词的创作背景上,为透视、融会全词“蕴意”作铺垫。

3、研讨上阕写景中实写了几种景物,成长到关于“我”这个“人”是不是景中一“物”的评论争论。

4、评论争论到遐想和想象的写作措施时,教者横拓到门生学过的郭沫若的自由体诗《天上的街市》。

5、在门生融会了遐想与想象及其联系与差别之后,教者即在屏幕上出示了几幅形色各另外云彩图,让门生运用遐想和想象看图措辞,进行发散思维、白话表达等创造性实践能力的练习。

此外,作者的神志、动作、姿势、语气、腔调……和谐而多变,张弛起伏的幅度、张力,无不充满着富厚的激情,给门生带来强烈的感召力和感染力。教者以激情通报着作者之情,感染、唤起门生的激情。情趣引发随机、随情,又为整堂课平添了许多生气愿望,为听课者所称道。

《水调歌头》教授教化设计6

【课本阐发】

《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一,在中学阶段对门生进行诗词进修,可以使门生进修和承袭祖国的优秀的文化遗产,并能在这个进修的历程中受到爱国主义教导,培养积极、乐不雅、康健的生活立场,体会诗词所表达的强烈的诚挚的感情,更能引起他们的共鸣,从而能受到思惟教导和美好情操的熏陶。

【教授教化目标】

1、常识目标

经由过程遐想和想象感悟古代诗词的意境,练习门生的遐想和想象能力。

2、能力目标

培养门生朗读能力和遐想、想象能力。经由过程培养门生的说话表达能力,向导门生培养运用所学的常识,办理实际问题的能力。

3、感情目标

培养门生积极、康健、乐不雅的人生立场。

【教授教化重点】

练习门生朗读能力,借助遐想和想象在古代诗词中的运用练习门生合理、大年夜胆、独特的遐想和想象。

【教授教化难点】

遐想和想象在实际生活中的运用

【教法】

情景创设法、设疑导思法、评论争论法

【学法】

自立、相助、商量

【课时安排】

一课时

【教授教化设想】

1、充分发挥门生的自学能力,课前指示门生预习,查询有关作者和理解诗词的资料。

2、讲堂上展开多边活动,师生互动,门生评论争论,师生协同商量,合营完成进修义务。

3、让音乐、绘画走进语文讲堂,培养门生的美感。

【教授教化步骤】

(一)意见意义导入

师长教师在黑板上画一个新月,边画边要求门生回忆与玉轮有关的故事、传说和诗句,假如有艰苦也可与同砚小声互相启迪、互相评论争论,然后找门生起往返答,同砚弥补。[嫦娥奔月、玉兔东升、月下老、吴刚砍桂树、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)、“峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流”(李白)……]

接下来师长教师再启迪门生根据自己的常识贮备想想古代书生们经常借玉轮表达如何的思惟情感(缅怀、苦闷、孤独、惆怅等),着末师长教师给门生明确本堂课的进修义务,并请同砚们猜想作者在这首词中借玉轮表达了如何的思惟情感。

(二)诵读感知

1、自由朗读,要求读得流通,读准字音和节奏

2、抽读、齐读,初步体会词中流露出的思惟情感。

3、评论争论:用简洁的说话概括这首词的主要内容。

(门生可能回答不敷周全,西席可提示留意“弁言”中的“兼”字以及联系自己在课外所查询的资料。)

4、西席小结同砚们的谈话后再齐读全首词。

(三)深入理解

1、先自力思虑下面问题,然后与小组同砚评论争论交流后颁发自己的见地。

(1)、苏轼原本在朝廷仕进,因为党派相争,他受到倾轧,被贬为父母官,加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了,面对中秋圆月,他的心情会如何呢?(苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等)

(2)、作者大年夜醉后有了想脱离令他悲伤的尘凡,飞向标致的月宫的奇异设法主见,他的思惟情感又发生了如何的变更?(抵触,还怕严寒)

(3)、从哪些诗句可以看出他的心情异常抵触?(“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”)

(4)、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的严寒吗?联系写作背景,还有无其他含义?(不愿回朝廷仕进,憎恶那里的党派相争,勾心斗角;没有志同志合的同伙的孑立生僻;禁不住人凡间的人情冷暖、世态炎凉等)

2、小结:“高处不胜寒”内涵异常富厚,确凿表达出了作者禁不住朝廷党派相争,相互倾轧的袭击,害怕回去没有自己的立身之处的思惟情感。但在人世也不错,做个父母官,逍遥从容,同样可以为国家着力,为庶夷易近造福。想通了,于是苏轼化解了心中的苦闷、烦闷之情,翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的自得之状。

3、评论争论:对待政治上的掉意,作者如斯开朗,肚量开阔,真是了不起。夜深人静,皓月当空,但骨肉分离,作者又是若何看待这件事的呢?(“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”)

(门生商量、评论争论,师长教师巡视、介入、指示)

4、全班同砚再齐读全首词,归纳总结出作者的生理变更过程。

(苦闷——抵触——开朗——祝愿)

(四)品味

1、经由过程进修这首词,你最爱好词中哪一句或几句?请阐明来由。

2、配乐朗读,品味意境。

(五)拓展延伸,畅谈感想熏染。

1、回忆自己曾经蒙受过的不快意的工作,用简洁的说话把工作的颠末以及自己当时真实的设法主见说给大年夜家听听。

2、往后我们在人生的旅途中将会碰到许许多多的不顺心、不快意的事,进修了这首词后,从中受到了哪些启迪呢?谈谈自己的见地。

3、西席小结:

我们每小我的人生弗成能是一帆风顺的,时常会碰到很多的不快意的工作,那我们怎么去欢迎生活的寻衅呢?我们应该是:掉意时,莫伤悲;苦闷时,莫彷徨;掉败时,莫气馁。正视掉败,欢迎寻衅,我们的人生,定会成功。

(六)在合唱歌曲《至心英雄》中停止上课。

(七)功课部署

1、熟读背诵。

2、根据对词的意境的理解,给这首词配一幅插图(可与同砚相助)。

(八)板书设计

上阕----望月(写景)

借景抒怀情景融合。

下阕----怀人(抒怀)

遐想:明月(月圆)——>团聚(人圆)

想象:明月——>宫阙——>琼楼玉宇

主题:这首词表达了书生的奔放胸襟和对亲人的怀念。

《水调歌头》教授教化设计7

教授教化目标:

常识能力目标:

1. 懂得这首诗的作者一生及相关的背景常识。

2. 懂得这首诗的思惟内容,体会书生思惟情感。

3. 背诵这首诗。

历程与措施目标:

1. 配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵,让门生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律,感想熏染其声韵美。

2. 使用“主题”来建构以中秋玉轮为题材的诗词从而学会对诗词的比较、区分与整合。

3. 古诗四步教授教化法:知诗-诵诗-析诗-品诗。向导门生知内容、想意境、悟感情、品特色,终极背诵。

感情、立场、代价不雅目标:

经由过程再现诗的意境达到感染门生的目的,使用多媒体帮助教授教化,前进门生进修兴趣,并以次引发门生的想象进行创造,沟通课内外,前进语文素养,培养审美情趣,培养热爱中华夷易近族优秀文化的思惟情感。

教授教化重点:领会诗意,体会诗意,并积累名句。

重点冲破:多形式反复诵读,情景教授教化,名句赏析。

教授教化难点:借助想象,感悟意境,深刻体味作品所蕴涵的情思,理解书生的开朗乐不雅情怀。

难点冲破:使用多媒体帮助手段、名句赏析、评论争论相助,赞助门生懂得感情,引起共鸣。

教授教化措施:

1. 诵读法

2. 情景教授教化法

3. 评论争论点拨法

4. 古诗四步教授教化法

进修措施:

1. 朗读理解

2. 小组相助

3. 发挥想象

教授教化器具:

《春江花月夜》磁带、多媒体、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品

教授教化历程:

一. 导入新课:(引词)

在大年夜自然的景物里,玉轮是极富浪漫色彩的,它易引发人的艺术遐想,一勾月牙会让人想到初生的发芽事物,一轮满月,会让人遐想到美好的生活,在玉轮身上,文人们依靠了很多向往、很多感情,同砚们能调动积累,说一说我们学过的有关明月的诗句吗?(门生回答)那么苏轼仰望明月,他会遐想到什么呢?

二. 初步感知:西席播放《明月几时有》歌曲,多媒体配以柔美画面

三. 指示门生朗读:(诵词)

(1.)西席范读全词(配以《春江花月夜》),门生听读,初步感知诗意

提示重点字读音(多媒体出字)

阙(que)琼(qing)绮(qi)胜(sheng)

(2.)手打拍朗读、足踏朗读,(西席示范朗读、门生跟读)

要求:充分体会作品的节奏、韵律,感想熏染其声韵美

(3.)抽生读,配乐。

要求:字正腔圆,精确断句

(4.)分男女生分高低阙读

要求:顿挫抑扬,略带情感

四. 整体把握诗意(析词)

(1.)门生借助注释,理解诗意

西席供给背景,门生参考助读资料

(2.)西席设计相关问题,知道门生解读诗意

a.词的高低两阙主要写什么?请用自己的话概括诗意

b.上阙中哪两个字最能体会作者对明月的憧憬?哪两个字又最能表现作者既憧憬天上又留恋人世的抵触生理?又是哪两个字把苏轼带回热爱人世的情感上来?体会作者情感起伏

c.下阙中由中秋圆月遐想到什么?哪两个字最能凸起月圆人不圆的忧伤情怀?又是哪两个字把笔锋一转,聊以快慰,富有哲理?哪两个字又最能表现作者开朗乐不雅的情怀?

d.高低阙的联系何在?

门生以小组为单位评论争论交流,西席根据门生回答,板书并作弥补解说

我欲 何似

上阙:喝酒问月――幻想上天――――—— 热爱人世 出身之感

又恐

无眠 但愿

下阙:月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿 思弟之情

难全

五. 品诗

(1.)门生发挥想象,描画意境

西席使用音乐陪衬,多媒体画面引发兴趣,散文描述来引发门生想象,并带领门生进入意境

(2.)(门生活动)诗中有画,画中有诗,让门生自述目下画面,师生相互弥补完备

(3.)问:作者对人生的感悟体现在那些词句上?

(门生活动)门生畅谈对这一名句的理解和感悟

六.总结:

这首词虽饱含人生哲学,但它是经由过程一个完美的文学意境来体现的。我们感到到那中秋之夜美好的月色,体会作者富厚的感情,而不是逝世板的说教。词中虽有出世与入世的抵触,情与理的抵触,但着末照样以理遣情,不离开现实,无消极悲不雅情绪,却是开朗乐不雅的祝福。怪不得人们说:“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出,余词尽废”。

七.齐诵本词

要求:沉浸词中,饱含情感,读出情感的起伏变更,读出全诗高潮。

八.部署功课:

美好的诗词意境总能激发人们无穷的创造。试发挥想象力,根据这首词的内容画一幅简笔画或编一段跳舞或创造一幅书法作品或制作电脑动画。

《水调歌头》教授教化设计8

教授教化重点:

一:背诵这首词。

二:遐想力和想象力的练习。

教授教化难点:

作者对人生的感悟及其奔放胸襟在词中的表现。

教授教化历程:

一:导入新课

古往今来,不少文人骚客以中秋玉轮为题材来吟诗赋词,如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的,苏东坡也以中秋玉轮为题材,写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价:清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐业话集》里曾道:中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。

(在进修这首词之前,我们先来个测评。)

二:条件测评

①请一位同砚回答。

②范读(点击开关)。

③门生齐读。

(下面,同砚们看屏幕上的提示和结合讲义的评释,进一步熟识苏东坡,并且懂得一下这首词的写作背景。)

三:作者先容和写作背景

----主如果让门生看,西席点拔一下重点即可。

(好,让我们进入朗读练习部分,经由过程听、看朗读,全心身地感想熏染这首词的柔美之处。)

四:朗读练习

①播放一遍。

②门生齐读。

(让我们进入到下一个环节----思虑评论争论。)

五:思虑评论争论

在这首词里面,作者大年夜胆地运用了遐想和想象的伎俩,在评论争论之前,先懂得作甚遐想和想象。

①解说遐想的定义。

②放映明星和街灯图。

----我们在月朔时进修过《天上的街市》这首诗歌,书生郭沫若从街灯遐想到明星,他们两者有何相似点?----谜底:豁亮

③解说想象的定义。

④放映河汉现水牛和牛郎织女图。

----从河汉现水牛图创造出牛郎织女图。

(好,师长教师已经把要重点掌握的内容化成了五道思虑题,同砚们相互评论争论,等会儿师长教师将会请同砚们回答。)

(一)根据评释,疏浚文句。

(大年夜家看屏幕,并对比讲义的评释,弄清这首词的字面意思。)

(二)词的高低两阕主要写什么?两者的联系何在?

(提示:中国古代的诗词,大年夜都先写景,后抒怀,我们来看看这首词是否也具有此特征。)

①上阕主要写什么?(写了什么景?)上阕----望月(写景)

②下阕呢?(抒发了什么情感?)下阕----怀人(抒怀)

③上、下两者的联系何在?(借景抒怀、情景融合)

(三)作者对人生的感悟体现在哪些词句上?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

(四)词中哪些是实景,哪些是虚景?

实景:明月、酒、彼苍、我、风、清影、朱阁、绮户

虚景:宫阙(琼楼玉宇)

(五)哪些地方用到了遐想和想象?

遐想:明月(月圆)->团聚(人圆)

想象:明月->宫阙->琼楼玉宇

(遐想和想象是我们这节课的重点之一,下面,让我们经由过程练习来加深对它们的理解。)

六:能力练习

1、看了图一,你遐想到什么?(门生自由回答)

(请看图二,说说自己的遐想。)

2、看图三,发挥你的想象力。(门生自由回答)

(请看图四,展开想象。)

----想象力是人类创造发现的源泉,近几年来,高考作文都出现出这样一个趋向:要求门生发挥想象力,写自己之所想。如:1999年的《要是影象可以移植》和今年的《谜底是富厚多彩的》,无不要求门生大年夜胆地展开想象。同砚们在往后的进修中,同样地要加强这方面的练习。

(遐想力和想象力是我们这节课的重点之一,另一个重点就是背诵这首词,让我们经由过程音乐欣赏来加强影象。)

七:音乐欣赏

①播放一次。

②第二次播放,让门生轻声跟唱。(提醒:歌词的何事长向别时圆有别于讲义的何事方向别时圆是由于采纳了不合版本的缘故。)

(让我们进入到下一环节,经由过程导学达标来巩固这节课所学的内容。)

八:导学达标

(一)词前弁言,有何感化?

----词前弁言,述作词启事(怀念子由)。

(二)在转朱阁,低绮户,照无眠中,月转低表示(夜深);无眠表示(离情正浓)。

(三)怀子由体现在词中哪句?

----但愿人长久,千里共婵娟。

(四)遐想:菏叶上的水珠象(滚动的玻璃珠等)。

(五)想象:看到此图,我想到……

(让门生自由发挥或让他们课后思虑。)

九:归纳小结

上阕----望月(写景)

借景抒怀情景融合

下阕----怀人(抒怀)

遐想:明月(月圆)->团聚(人圆)

想象:明月->宫阙->琼楼玉宇

主题:这首词表达了书生的奔放胸襟和对亲人的怀念。

十:功课部署

(一)背诵这首词。

(二)小作文:根据下文的开首,发挥遐想和想象,续写文章。

中秋的夜晚,凉风习习,我坐在阳台上,望着豁亮的玉轮,心绪万千……

【《水调歌头》教授教化设计】相关文章:

1.水调歌头教授教化设计

2.《水调歌头》教授教化设计

3.诗歌《水调歌头》教授教化设计

4.水调歌头教授教化设计规划

5.水调歌头优秀教授教化设计

6.水调歌头的教授教化设计

7.水调歌头的教案教授教化设计

8.水调歌头讲堂教授教化设计

您可能还会对下面的文章感兴趣: